好文筆的小说 劍卒過河 txt- 第1071章 接触 言者諄諄 不可避免 讀書-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 釋提桓因 望山跑死馬
到了今日，和和尚的戰役對他的話仍舊變的哀而不傷和緩，另行不像頭裡那樣還亟待在勇鬥中去熟習，去適宜，去碰，貢獻在手，讓全體都變的有跡可循突起。
季眼在哪兒？不需看圖，只需本着大路法力的鬱結尋奔即使，婁小乙沒有乾脆，現在也訛講戰略使壞的天時，先下首爲強在那裡雖謬誤。
這是四顆小行星的意義，也是太谷我橈動脈的反饋，交融在了沿路，就把太谷界域工農差別爲四個季一模一樣的陸上。
老公 頭條見
急性飛，他透亮敵必定就比他慢，因爲能來這裡的誰又不會空間瞬移？
愛情魔咒40
飛劍如同濁流，萬向，萬道劍光在乾癟癟中爆出出光彩耀目的光華！反覆無常一條長達沉的劍氣長龍！
每夥同劍光，都在他深根固蒂佛力下顯法！互爲起因，相互之間消退，就埒來不怎麼道劍光，他就有略略顯法針鋒相對，並且都無需對準，無須職掌，飛劍着處，就有佛法顯跡！
是個劍修！弘光神人對云云的敵手是悲喜交集！
四集體都商議好，鑑於各類場面的盤根錯節，也遠水解不了近渴制定一期合座的戰術，是以基於道門穩的風俗，即使自己表述，苦鬥在要好的爭奪得了後謀求和另一個人的配合，從這星下來看，和佛教的遠謀有不約而同之妙。
目注劍光，道教浪跡天涯，託事顯法！
四組織業經交流好，是因爲百般情狀的縟，也無奈擬訂一個具體的戰術，因故遵循道家定位的不慣，即若自家表現，拼命三郎在和諧的鬥爭草草收場後營和外人的協作，從這花上看，和禪宗的謀略有殊途同歸之妙。
沒人來擾，就這麼着盤坐反省，服食血汗，他今的容修爲一經有口皆碑往類似七寸推了，在成嬰缺憾二百年的韶華裡能水到渠成這某些，亦然屬於不郎不秀的檔次。
而他婁小乙，就處在劍氣水流的結尾，尤如一個牧劍人！
他來源華嚴宗，是宇宙空間廣大佛門支上流傳雖不廣，但地位愛護的一度釋教船幫，其本宗真諦乃是‘十玄教’和‘六相並肩作戰’
……弘光沙門也在往前搶！陸續瞬移，總是定點，擯棄菲薄大好時機！他很自信，但相信卻錯事忽略，這是一個護佛羅漢強硬的根苗。
他樂意乘其不備！也愛這麼着的透！無所畏忌！
目注劍光，玄教四海爲家，託事顯法！
季眼在豈？不需看圖，只需緣通途力量的糾尋前去說是，婁小乙從未有過踟躕，今朝也錯事講戰略耍滑的時，先下首爲強在此即便邪說。
莫古真君一揖，“然，太谷之事就寄託諸位了！千條萬條，民命中堅！不帶季眼，反差無羈！持久優缺點，在大自然變幻莫測中又身爲怎的？諒必數千年爾後再改過自新，道門佛教對四時的情態又顛倒黑白駛來也或許？”
每一同劍光，都在他不衰佛力下顯法！交互代序，競相蕩然無存，就埒來稍微道劍光，他就有略微顯法絕對，同時都不必擊發，不必控制，飛劍着處，就有佛法顯跡！
驚的是，劍修和善，這是一場生死存亡戰！很難讓對手知難而退，那些難纏的瘋人臨死也會讓敵方悲哀，他要有支出充沛重價的思擬！
這麼悄然無聲期待，一月後忽存有覺，危的泥牆內似有某種更動有，明亮是季眼成-熟，熊熊吸取了，於是把身一縱，一派撞進營壘，消散遺落！
婁小乙再度踹了車程，四個據點，他分到的是齡冬，有關敵方是誰，全天知道，也沒得問！
弘光小心的是託事顯法生解門，不是沒精力學習別的門，可在華嚴宗中，一門章則十門暢，選料漢典。
四咱已商量好，出於各類平地風波的紛紜複雜，也可望而不可及制訂一期通體的兵法，以是因道從來的風氣，饒自家表述，竭盡在投機的鬥爭爲止後尋求和其餘人的刁難，從這一點上看，和禪宗的機關有異曲同工之妙。
他開心乘其不備！也歡娛諸如此類的痛快淋漓！無所顧忌！
半日後，來一處丘底防滲牆下，此間幸而年齡冬的制高點，幽僻盤坐，周緣一片廓落。
元嬰堆修爲同比易於，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉機，也是自作自受的。
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劍光驟襲下，弘光毫髮不亂！
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全天後，到一處丘底岸壁下，此地難爲年事冬的商業點，謐靜盤坐，界線一派寂靜。
在瀕臨板牆處是化爲烏有烽火的，這是數子孫萬代下去不辱使命的風土，在斯修真大地，庸人們也只得天地會好好兒，類似視爲再尋常太的畜生。
相對和尚們來說，僧們就要指揮若定得多，這是數十個世代積澱上來的自大，他們也一無稍加沉重在肩的備感，和知恥後勇的和尚們意緒截然差。
……弘光僧也在往前搶！承瞬移，接續恆，掠奪輕微可乘之機！他很自大，但自負卻偏差要略，這是一度護佛仙船堅炮利的根苗。
這麼廓落恭候，元月份後忽有覺，聳入雲霄的粉牆內似有那種變化生，懂得是季眼成-熟，出色竊取了，以是把身一縱，偕撞進胸牆，顯現丟失！
分爲同期具足響應門，因陀坎阱限界門，奧密隱顯俱成門、纖相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入區別門，諸法相即輕輕鬆鬆門，唯心論轉頭善成門，託事顯法生解門。
到了那時，和僧人的交鋒對他以來曾變的齊名弛懈，再度不像事前那麼着還需要在交兵中去諳習，去適應，去嘗，功績在手，讓竭都變的有跡可循始起。
弘光忽視的是託事顯法生解門，病沒生機勃勃補習別門，可是在華嚴宗中，一門細則十門暢，挑挑揀揀罷了。
目注劍光，玄門飄流，託事顯法！
這是四顆恆星的功用，亦然太谷自個兒冠脈的反饋，糾紛在了總計，就把太谷界域異樣爲四個時令上下牀的地。
急促翱翔，他喻敵手必定就比他慢，所以能來此處的誰又決不會時間瞬移？
這是四顆恆星的功用，也是太谷自己尺動脈的反映，糾紛在了同路人，就把太谷界域分辨爲四個時令迥然相異的陸上。
託事顯法生解門，隨託一事以彰顯部分事法皆相互緣由。釋教亦然堵住莫衷一是生業闡揚爲兩樣方式，而異樣的辦法都線路了旅的教義，使人時有發生正解。
飛劍相似河，巍然，萬道劍光在概念化中暴露出耀眼的強光！完一條久沉的劍氣長龍！
華嚴宗僧尼的偉力響度，就在十玄門和六相同甘苦的合營上！各習長處，本同末離！
四大家早已溝通好，出於各族晴天霹靂的莫可名狀，也沒奈何取消一個滿堂的戰術，於是根據道固定的習氣，硬是本人表述，儘管在和好的徵善終後找尋和其餘人的相當，從這星上去看，和禪宗的謀略有異途同歸之妙。
是個劍修！弘光老好人對如此這般的敵方是驚喜交集！
驚的是，劍修狂暴，這是一場存亡戰！很難讓對方鍥而不捨，那幅難纏的狂人初時也會讓敵方哀慼，他要有支付有餘零售價的心緒精算！
到了現行，和僧人的武鬥對他的話早已變的對勁緩和，重複不像前面那般還特需在抗爭中去耳熟能詳，去順應，去小試牛刀，赫赫功績在手，讓盡數都變的有跡可循啓。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比禪宗好小半，四太陽穴除卻長行，其餘三人都是源夷的道家強者，不是夷者缺四人，而是龍門派執相好本派至多須要一番修女涉足此中，這是做賓客的底限。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好星，四耳穴除卻長行，另外三人都是自外域的道家強者，偏向外路者匱缺四人，然則龍門派對持友善本派至多需求一番修女超脫裡面，這是做莊家的度。
季眼在哪兒？不需看圖，只需本着陽關道意義的糾葛尋作古乃是，婁小乙遜色觀望，本也錯事講戰略弄虛作假的辰光，先抓撓爲強在此處特別是真理。
沒人來打擾，就這麼着盤坐內視反聽，服食頭腦，他那時的境況修持仍然可能往親密無間七寸推了，在成嬰遺憾二終生的日裡能交卷這一絲，也是屬勢成騎虎的層次。
持續瞬移十數次後，痛感距季眼現已近，再一現身，還沒闞季眼，眥中，無窮無盡的飛劍曾經撲鼻劈來！
喜的是，這定會是場速決的戰天鬥地！要他能攻城略地敵，因爲時分淺，將在外疆場可行性給同伴們帶來以多打少的弊端，執意順利的半半拉拉！
喜的是，這覆水難收會是場排憂解難的戰！假若他能奪回挑戰者，原因韶華短跑，將在此外戰地取向給同伴們牽動以多打少的恩典，即獲勝的攔腰！
急速飛，他清晰對手不見得就比他慢，蓋能來這邊的誰又決不會長空瞬移？
元嬰堆修持較爲簡陋，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關，也是自作自受的。
這不對掩襲，再不窈窕的搶位，無需修飾蹤跡！
到了此刻，和僧尼的戰對他的話仍然變的不爲已甚鬆弛，重新不像前頭這樣還欲在戰爭中去面熟，去適宜，去嚐嚐，法事在手，讓滿門都變的有跡可循起牀。
託事，所託何來？本來硬是鋪天蓋地的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲彰顯整整事法皆互爲創刊詞。佛亦然通過不同事兒招搖過市爲不可同日而語解數，而不一的術都再現了一塊的教義，使人出現正解。
季眼在何地？不需看圖，只需挨通道能力的扭結尋以往就是，婁小乙從未有過猶豫不決，現也不對講戰略作假的上，先股肱爲強在那裡就是說道理。
在貼近加筋土擋牆處是尚未煙火的，這是數世世代代下大功告成的遺俗，在斯修真大地，庸人們也只能參議會屢見不鮮，似乎便再常規獨自的器械。
華嚴宗頭陀的主力大大小小，就在十玄教和六相扎堆兒的相稱上！各習院校長，殊途同歸！
季眼在何？不需看圖，只需沿着陽關道效果的糾葛尋往視爲，婁小乙一去不復返狐疑不決，此刻也差講兵法耍手腕的天道，先幫廚爲強在此間即是謬誤。
自成嬰事後，他大多數空間有如都是在和出家人們社交，也斬殺了不在少數的佛門青少年，進而是在和外航一震後，對禪宗的認識可謂是單騎了一下新的除！
弘光顯要的是託事顯法生解門，謬誤沒精氣研讀另外門，而在華嚴宗中，一門四則十門暢，揀耳。
四個別現已疏導好，是因爲各種情的卷帙浩繁，也無奈擬訂一番一體化的戰技術，因爲遵照道家向來的習俗，縱己闡揚，盡心在和氣的交兵了斷後探索和任何人的匹配，從這一絲上去看，和禪宗的方針有殊塗同歸之妙。
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2022 年 7 月 3 日
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到了此刻，和僧尼的戰對他的話仍然變的不爲已甚鬆弛，重新不像前頭這樣還欲在戰爭中去面熟，去適宜，去嚐嚐，法事在手，讓滿門都變的有跡可循起牀。
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